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bingo heeler cute,Batalha da Hostess, Transmissão ao Vivo de Jogos em HD Traz Diversão Sem Fim, Proporcionando uma Experiência de Jogo Imersiva e Cheia de Surpresas..No ''Tantrāloka'', o filósofo perpassa todas as tradições do xivaísmo tântrico, desde o ''Trika'' e ''Krama'' e até ao ''Pratyabhijna'' e ''Spanda'' posteriores. É característica de sua análise a interiorização do significado dos elementos rituais para além da mera apresentação sensorial dos objetos e atos. Para Abinavagupta, o ritual é visto como refletindo ao praticante a realidade psíquica, permitindo-lhe o reconhecimento desta e o cultivo da ressonância (''spanda'') para com o núcleo da consciência, que é Xiva. Os processos de sacrifício e de adoração (puja) proporcionam, segundo ele, esvaziamento da dicotomia sujeito-objeto e imersão na realidade não-dual livre e lúdica (''krīḍā'') de Xiva. Para Abinavagupta, a pulsação, ou s''panda'', é uma característica intrínseca à luz da Consciência (Xiva), que permite sua autorreflexão, e é a partir do movimento de pulsação interno que emanam os objetos, do cerne do sujeito. Cada ação e percepção do sujeito no cosmos é uma produção da pulsação de Xiva. Assim, no ''Tantrāloka'', ele afirma:"O poder propagador de Śambhu–Śiva permeia tudo. Disto surge a amálgama plena de prazer e satisfação. Assim, por exemplo, quando por meio de uma doce canção, ou através do toque, ou do cheiro do sândalo, o estado de apatia cessa, surge então um estado pulsante do Coração, em perfeita sintonia com o Real (''spanda-mānatā''), sendo o seu próprio poder de satisfação. Desse modo, diz-se que a pessoa é “com coração” (''sa-hṛdayaḥ'')."A vibração (''spanda'') é equacionada por ele em metáfora a ondas na superfície da consciência:"Pois aquela vibração, que é um leve movimento de um tipo especial, uma luz vibrante única, é a onda do oceano da consciência, sem a qual não há consciência alguma. Pois o caráter do oceano é que às vezes ele é preenchido com ondas e às vezes é sem ondas. A consciência é a essência de tudo. O universo não senciente tem a consciência como sua essência, porque seu próprio fundamento depende disso, e sua essência é o grande Coração "Outro texto importante foi o comentário sobre ''Parātrīśikā'', ''Parātrīśikāvivaraṇa'', detalhando o significado das energias fonéticas e seus dois sistemas de ordenação sequencial, Mātṛkā e Mālinī. Este foi o último grande projeto de tradução de Jaideva Singh.,Abinavagupta tinha um irmão e uma irmã. O irmão, Manoratha, era um devoto versado de Xiva. Sua irmã, Ambā (nome provável, segundo Navjivan Rastogi), dedicou-se à adoração após a morte de seu marido no final da vida..
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